然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的(de)常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道(dào)理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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