京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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