第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才(cái)知(zhī)道原(yuán)来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出(chū)碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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