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　　“徐而(ér)察(chá)之，则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后所(suǒ)写的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺，如猛兽奇(qí)鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而(ér)山上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于(yú)山谷中(zhōng)者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心动欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知(zhī)其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初九，我(wǒ)从(cóng)齐安(ān)坐(zuò)船到临(lín)汝去，大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他到湖(hú)口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童(tóng)拿(ná)着(zhe)斧头，在乱(luàn)石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得(dé)很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮(liàng)，特地和苏迈坐着(zhe)小船到(dào)断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的(de)野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪(guài)，阴(yīn)森(sēn)森地想要攻(gōng)击(jī)人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的(de)声音(yīn)从水上发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波(bō)激荡(dàng)因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记(jì)叙对石钟山得名(míng)由来的探(tàn)究(jiū)，强调要(yào)正确判(pàn)断一件事(shì)物(wù)，必须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具(jù)有(yǒu)结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为(wèi)下(xià)面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石互相碰撞,发出(chū)的声(shēng)音好像大钟一(yī)般(bān).这个说(shuō)法,人们(men)常(cháng)常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪也不能使它发(fā)出(chū)声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤(bó)才去探寻它的所在(zài)地,在深(shēn)潭边找到(dào)两块山(shān)石,敲(qiāo)打它们,听它(tā)们的(de)声音,南边(那座山石(shí))的声(shēng)音重浊而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余(yú)音慢(màn)慢(màn)地消失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的(de)原因.但(dàn)是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命(mìng)名(míng),为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我(wǒ)送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发(fā)出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来(lái子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)到(dào)绝壁下面.巨(jù)大的(de)山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大(dà)的(de)声(shēng)音(yīn)从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度(dù),微(wēi)微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到(dào)两山之间,将要(yào)进入港口(kǒu),有块(kuài)大(dà)石头正对(duì)着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有或(huò)没有(正不正确(què)),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的(de),大概(gài)和我一样,但是说得不详细(xì);士大(dà)夫终究子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(jiū)不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上(shàng)没(méi)有(yǒu)流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人(rén)用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了事(shì)情的真相.我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记下这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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