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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道(dào)之所在,虽千万人吾(wú)往矣什么意思

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 反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》:“昔者曾子谓(wèi)子襄曰:子好勇乎?吾尝(cháng)闻(wén)大勇于(yú)夫(fū)子矣(yǐ)。

  自反而不缩(suō),虽褐(hè)宽(kuān)博(bó),吾不惴(zhuì)焉;

  自反而缩,虽千万人,吾(wú)往矣。

  ”《孟子(zi)·公孙丑上》是儒家经典著作(zuò)《孟子》中的一(yī)篇。

  记录(lù)了孟子的一些言行。

  孟子战国时期伟大的(de)思想(xiǎng)家、政治家、文学家、散(sàn)文家,民主思想的(de)先(xiān)驱(qū)。

  儒家(jiā)的主要代表之一(yī),是儒家的思想主(zhǔ)义流派(pài)。

  在政(zhèng)治上主张(zhāng)法先王、行仁政;

  在学说(shuō)上推崇孔子,反对杨朱(zhū)、墨翟。

道之所在(zài)虽千万人吾往(wǎng)矣是什(shén)么意思 道(dào)之(zhī)所在虽千万(wàn)人(rén)吾往矣的出处

  1、“缺带道之所在,虽千万人吾往矣(yǐ)”意(yì)思(sī)是(shì):道义所在的地方(fāng),纵然(rán)面对(duì)千万人(阻(zǔ)止),我(wǒ)也勇往启中直前。

  

   2、出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑章(zhāng)句(jù)上·第(dì)二节》,原文(wén):吾(wú)尝(cháng)闻大勇于夫子(zi)矣:自(zì)反而不缩(suō),虽褐宽博,吾(wú)不惴焉;自反(fǎn)而缩,虽千万(wàn)人,吾往矣。

  ’伏旁芦孟施(shī)舍之守气,又(yòu)不如曾子(zi)之守约也。

  ”

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