手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是(s顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪hì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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