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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞(m杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ò)忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入(rù)到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与发展。杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思p>

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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