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克己慎(shèn)独戊戌年是哪一年守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗戊戌年是哪一年室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为”。戊戌年是哪一年

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的体现。

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