屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了(le)深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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