贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指什么(me)，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句(jù)，贪嗔痴慢疑(yí)分别代表(biǎo)什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意思(sī)怎(zěn)么读(dú)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵(nì)称；二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无(wú)法(fǎ)自(zì)拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴(chī)，不(bù)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑(yí)，信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒(dú)心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒(dú)心尚存，则可(kě)能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿(ér)，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛不(bù)能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的，只是一种防患的(de)手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗