赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从(c手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州óng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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