劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么以及(jí)劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)说的(de)是什么(me)文体，劝百讽一的意思是什么，劝百(bǎi)讽(fěng)一的劝(quàn)，劝百讽一出(chū)处等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思(sī)，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非给(gěi)以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏(hóng)大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬(yán上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表g)雄对汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了(le)自(zì)己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表