高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语>

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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