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  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳朵。

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  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西(xī),看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大(dà)又(yòu)重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去(qù),咣(guāng)的(de)一(yī)声(shēng)巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这(zhè)钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉(sù)人们我正(zhèng)在(zài)这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下(xià)子(zi)扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回(huí)双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是客(kè)观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的东西,它不会(huì)依人的(de)主观(guān)意志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对(duì)客观(guān)存在的(de)现实(shí)不正视、不(bù)研(yán)究,采取闭目(mù)塞(sāi)听的态(tài)度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一(yī)个办(bàn)法,那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分(fēn)别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子(zi),拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地(dì)传(chuán)向远方(fāng)。

   他越听越害怕(pà),不由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的(de),不管你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为(wèi)如此,它(tā)就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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