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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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