关(guān)于肉莲(lián)花是(shì)什么(me)东(dōng)西,佛教肉莲花是什(shén)么(me)东西(xī),肉(ròu)莲花是什么东(dōng)西做的的最(zuì)新生活(huó)经验内(nèi)容如下：

　　肉莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来(lái)都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格(gé)的弟(dì)子口耳相传(chuán)，或是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就(jiù)是肉体莲(lián)花(huā)。这是一个(gè)经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传统文化和性格特(tè)征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗(zōng)的(de)法(fǎ)器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法(fǎ)赋(fù)予(yǔ)了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生资源的地(dì)方(fāng)，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期(qī)望(wàng)文(wén)冠(guān)果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西(xī)肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以(yǐ)来(lái)都是不公开(kāi)的，只是留给具格(gé)的弟子口(kǒu)耳相传，或是师(shī)父现场指导，才能具(jù)体了知;至于(yú)密乘行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过(guò)真(zhēn)正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉(ròu)莲(lián)：顾名思(sī)义就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上(shàng)去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面(miàn)还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫(jiào)莲(lián)花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清(qīng)和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪(yí)式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的(de)作用，使(shǐ)它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变得(dé)更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野(yě)生(shēng)资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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