作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者(zhě)不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，tan1等于多少，tan1等于多少兀笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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