庸人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰(rǎo)之是(shì)什(shén)么(me)意思是(shì)世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸人自扰之(zhī)前一(yī)句(jù)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么天(tiān)下本无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思以(yǐ)及庸人(rén)自扰之前(qián)一句意思是(shì)什么天下本(běn)无(wú)事(shì)，庸人自扰之前(qián)一句意思(sī)是什么人(rén)生的过客，世上本无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思(sī)，庸人自(zì)扰是(shì)什么意思？，菩提本(běn)无树(shù),明镜亦(yì三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)非台,本来(lái)无(wú)一物(wù),何处(chù)惹(rě)尘埃的意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

庸人自扰之前一句意思是什么天下(xià)本无事，世上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　意思是：世(shì)界(jiè)上本来没什么大事，都(dōu)是些(xiē)无聊的人(rén)自己找事(shì)。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法以树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可杖(zhàng)，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当(dāng)以汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其(qí)源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无(wú)事(shì)，全(quán)句比(bǐ)喻常(cháng)常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新(xīn)唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出(chū)处(chù)：

　　《新(xīn)唐书(shū)·陆象先(xiān)传》（陆象先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而(ér)已，必(bì)刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人(rén)情大抵不相远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其(qí)源，何(hé)忧不简邪？”故所(suǒ)至(zhì)民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去(qù)相位(wèi)，出任益州大(dà)都(dōu)督(dū)府长史、剑南道按察(chá)使(shǐ)，处理政(zhèng)事(shì)崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司(sī)马韦抱贞(zhēn)劝谏说(shuō)：“你(nǐ)应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这(zhè)样(yàng)，百姓就(jiù)会轻忽并(bìng)且(qiě)没有消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来(lái)树立威严(yán)吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意见(jiàn)），但(dàn)蜀地百(bǎi)姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼(jiān)任河(hé)东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应该受杖打。

　　陆(lù)象先(xiān)说：“人情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说他不明白我的(de)话吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了下去。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下(xià)本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和(hé)官(guān)吏都怀念(niàn)他。

　　庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是什么天下(xià)本无事(shì)，世上本无事庸人自(zì)扰(rǎo)之是(shì)什么(me)意思是世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之的。

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庸人自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么(me)天下本无事(shì)，世上本无事庸(yōng)人(rén)自扰之是什么意思

　　意思是(shì)：世(shì)界上本来没什么大事，都是些无(wú)聊的(de)人自己找事。

　　全(quán)句(jù)比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而(ér)已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大(dà)抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无(wú)事，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸(yōng)人自扰之前(qián)一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世(shì)上本(běn)无事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　“世(shì)上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白(bái)争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责(zé)者(zhě)，当(dāng)以汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸(yōng)人扰(rǎo)之(zhī)为(wèi)烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去(qù)相(xiāng)位，出任(rèn)益州大都督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南道按察使，处理(lǐ)政事(shì)崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说(shuō)：“你应当(dāng)严刑拷(kǎo)打惩(chéng)罚来显示威严(yán)，不这样，百(bǎi)姓就会轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢(bà)了，一(yī)定要用严(yán)刑峻法(fǎ)来(lái)树(shù)立(lì)威严吗(ma)？”最终没有听(tīng)取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得(dé)到了教化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡(lǚ)次升迁，做到(dào)蒲州刺史(shǐ)兼任河(hé)东按察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏犯(fàn)了错误，陆象先训诫(jiè)他打(dǎ)发他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先说：“人(rén)情大(dà)概相差不多，（你）说他不明白我的话吗(ma)？一(yī)定要责罚的(de)话，应当从你三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什(shén)么事端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造(zào)麻(má)烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要澄清源头(tóu)，何愁不(bù)简明呢？”所(suǒ)以陆象先到的地方，百姓(xìng)和官吏(lì)都怀念他。

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