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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

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  善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思,古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a),阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思

  善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他(tā)的(de)赞同,后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认(rèn)同,后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意思

  僧人(rén)用(yòng)作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿(ā)弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合(hé),都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根,二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎(shèn)界,三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福(fú);四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无(wú)量寿、无量(liàng)光(guāng)、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有(yǒu)大神(shén)力(lì)、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个赞美(měi)之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个词(cí),来表示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗mǒu)句(jù)有道理的句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹(tàn)的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深入人心,绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回向西(xī)方极乐(lè)世漏液慎界,三(sān)使善者增善、福者增福(fú);四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿(shòu)、无量(liàng)光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个(gè)含义,实际含(hán)义(yì)无量(liàng)。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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