敬(jìng)告：本文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信息，可(kě)能会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论(lùn)的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科(kē)学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的(de)末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时代(d嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ài)的结(jié)束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的新时(shí)代。

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思w="660">

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思