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仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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