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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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