什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在(zài)的(de)价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的(de)基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗对宣传工作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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