赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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