克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也(yě)要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗思(sī)想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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