吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因(yīn)为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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