九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下难(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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