人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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