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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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