日本四世纪(jì)贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方(fāng)六(liù)最近，日本网友热议日本国一(yī)起重大的考古发现。去年，从(cóng)奈良市西(xī)部最大的圆(yuán)形(xíng)墓——富雄(xióng)丸(wán)山古墓(mù)区域，挖(wā)出了两件特别的随(suí)葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古墓(mù)葬中(zhōng)已出土(tǔ)很多(duō)，但(dàn)这两件东西(xī)真的不一般，被日本专家视为(wèi)“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜(jìng)子(zi)是圆形(xíng)或方形的，这件(jiàn)青铜镜(jìng)外(wài)形却像古(gǔ)代士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米，上面还有精美(měi)的(de)纹饰(shì)。日(rì)本考古(gǔ)专家从来没有见(jiàn)过(guò)这种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出(chū)土时(shí)，考古人员以(yǐ)为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过(guò)来，才发现特别，并不是(shì)镜(jìng)子(zi)，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜(jìng)子一(yī)样，另一面有供支撑或穿绳(shéng)子的(de)突起柱孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状似盾牌，镜身有鼍(tuó)龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜(jìng)”，简称“盾形(xíng)青铜镜”或(huò)“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑，更(gèn护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端g)是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发现(xiàn)80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在(zài)1600年前的古墓中，不只在日(rì)本，在东亚也是同期最古老(lǎo)的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都没有(yǒu)，即使有(yǒu)文字也是中国传过去的(de)汉字(zì)。所以，有(yǒu)中国网(wǎng)友听说(shuō)后马上产生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑当年日本并没有(yǒu)这么(me)高(gāo)的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场日(rì)本专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相(xiāng)当意外(wài)，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工艺(yì)，使(shǐ)用一种特(tè)制的模(mó)具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时(shí)坦言(yán)， “老(lǎo)实说，我(wǒ)很惊讶(yà)，大约1600年前，我们是否(fǒu)有(yǒu)技术来塑造(zào)这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更大(dà)，是用(yòng)热铁敲击和锻(duàn)造出来的，要(yào)制作这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量的铁(tiě)原料，和(hé)先进技术(shù)与制(zhì)作工艺。当年的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当然日本专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美(měi)，称(chēng)蛇剑 “是当时(shí)铁(tiě)匠技术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么高的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带(dài)来的。渡(dù)来人，是(shì)日本人(rén)类学家对(duì)从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体(tǐ)的称(chēng)呼(hū)。1600年(nián)前正是大量渡来人或其后裔出现(xiàn)在日(rì)本的时候，渡来人不(bù)只(zhǐ)带来(lái)的先进的(de)农耕(gēng)文明(míng)，比如中国长江流域的水稻栽种(zhǒng)技术，也带来(lái)了葬俗，中(zhōng)国中原普遍(biàn)可见的大(dà)坟(fén)头——陵(líng)墓文化也流(liú)行于日本洲岛(dǎo)，出(chū)现了有(yǒu)大量堆(duī)积(jī)封土的坟墓，日本(běn)历(lì)史学(xué)家形象(xiàng)地定义这一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇(shé)剑和盾镜发现地(dì)剖面图富雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造于(yú)四世纪(jì)后半叶，这时期日(rì)本(běn)洲岛上(shàng)最大的国家叫邪马台国。主(zhǔ)流(liú)观点认为，邪马(mǎ)台是现代日本的起源国，出现于公元二世纪(jì)末至三世纪(jì)初，四世(shì)纪是其重要发展时期。但(dàn)令日本专家困(kùn)惑的是，在这么一(yī)个重要(yào)发展(zhǎn)时期(qī)却不见文字(zì)记(jì)载，成了历(lì)史空白，非常(cháng)蹊跷(qiāo)。作为日本(běn)史研究(jiū)资料库的(de)中(zhōng)国(guó)史书上，也不见记载，日本(běn)学者(zhě)称之为“神(shén)秘(mì)的四(sì)世纪(jì)”，或“空白的四(sì)世(shì)纪(jì)”。

文物出土地位置示意图顺便(biàn)说(shuō)一下，日本历(lì)史学界有一默认的(de)共识，要(yào)研(yán)究日(rì)本史(shǐ)，特(tè)别是早期日本(běn)史要(yào)从中国历史书中寻找材料，现代日本国(guó)家(jiā)的起源信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书中有。正因为这样，古今日本历史学者都(dōu)识汉(hàn)字(zì)，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的(de)“邪马台国(guó)”，并对(duì)该国情况作了交代，这是一(yī)个女王执政国，女王卑(bēi)弥呼始向曹(cáo)魏国进贡(gòng)称臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪(jì)》记载， “（正(zhèng)始）四年(nián)十二月，倭国(guó)女王俾弥(mí)呼(hū)遣使奉献(xiàn)”，这(zhè)样的进(jìn)贡，在曹魏时至少有四(sì)次。

新闻发(fā)布会展示蛇剑图片(piàn)曹魏也曾(céng)两(liǎng)次遣使至(zhì)邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏倭(wō)王”，献以(yǐ)金印、紫绶(shòu)。司马灭曹(cáo)代魏建晋，邪(xié)马台国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四(sì)夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣(qiǎn)使(shǐ)重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司马炎第(dì)一个年(nián)号(hào)，也是(shì)西晋第一个年号。但后来中国史(shǐ)书(shū)上(shàng)却不见(jiàn)无(wú)邪马台国及女王的记载，只言片语(yǔ)都没(méi)有，凭空(kōng)消失一样(yàng)。

新(xīn)闻(wén)发(fā)布会(huì)上展(zhǎn)示盾镜图(tú)片在四世纪的(de)古墓葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日(rì)本考古史(shǐ)上从(cóng)来没有事，因为(wèi)是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自然显得相当(dāng)珍(zhēn)贵(guì)，填补了日本四(sì)世纪的空白，对邪马台(tái)国和现代日本国的形成具有重大(dà)意(yì)义(yì)，日本学者(zhě)因此称这(zhè)一发现是“划时代的(de)”。蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜立马身份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所(suǒ)以消息公(gōng)开后(hòu)在全日本引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道，并不难(nán)理解。

盾(dùn)镜图案对比现在奈良(liáng)市组织(zhī)各方面专家，对(duì)这两件(jiàn)文物进行了考证和研究(jiū)，希(xī)望(wàng)能发现隐藏在文(wén)物中的历史密码。墓主生前有不低的地位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般放在棺(guān)材内，而这两(liǎng)件东西发现的(de)地方(fāng)也很奇特，摆放在(zài)棺材(cái)盖上(shàng)。为什么会这样？日本专(zhuān)家推断，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜并不(bù)是实用器，而是(shì)作为(wèi)一种冥物随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱好者参观考古(gǔ)现(xiàn)场将这两件东西放在棺材上面(miàn)，用(yòng)意(yì)何(hé)在？应该是出(chū)于辟邪(xié)的考虑，也就是说，蛇剑和(hé)盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中国和日本民间，都被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃木剑(jiàn)，就是这(zhè)意思，希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为(wèi)冷(lěng)兵器时代(dài)最(zuì)常见的主力作战武器之一(yī)，还(hái)有护卫墓(mù)主的功能(néng)，象征武士，魍魉魑(chī)魅见(jiàn)了就会(huì)走(zǒu)开。

放置在(zài)棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是古(gǔ)人离不了的生活用具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可以照(zhào)脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这(zhè)样分析(xī)有道理，也较可信，日本古代非常(cháng)迷(mí)信，至今日本人的(de)生活仍有很(hěn)多忌讳(huì)。当年的(de)邪(xié)马台国(guó)正是(shì)这(zhè)样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从中国史书记(jì)载(zài)来看，邪(xié)马台国(guó)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端巫(wū)风盛(shèng)行(xíng)，女王卑弥呼(hū)应(yīng)该是最高级别的巫师(shī)，当年邪马台国遣使来中国，随船都(dōu)有巫师同(tóng)行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜(jìng)”的(de)更多考古发现，日本学(xué)者尚(shàng)在研究(jiū)之(zhī)中，应该会有(yǒu)更(gèng)多收(shōu)获。

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