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　　肉(ròu)莲(lián)花是(shì)什么(me)东西(xī)肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师(shī)父现场指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没(méi)有资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器(qì)物(wù)看上去(qù)软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花十八响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛事(shì)活(huó)动和佛教仪式(shì)时所用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它们(men)特(tè)殊(shū)的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是(shì)普(pǔ)通的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文(wén)冠(guān)果木(mù)头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生资(zī)源的(de)地(dì)方，就用(yòng)文(wén)冠(guān)果木头给小孩(hái)脖(bó)子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠(guān)果保(bǎo)护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似(shì)的花(huā)。密宗术(shù)语莲(lián)花，也(yě)就是女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是师父(fù)现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲花(huā)。这(zhè)是一(yī)个经(jīng)过炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和(hé)演变(biàn)，是土家人传统文化和性(xìng)格特(tè)征的集(jí)中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式(shì)时所用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予(yǔ)了它们(men)特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是普通(tōng)的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠(guān)果是神树，文冠(guān)果木头(tóu)是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上(shàng)做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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