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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密(mì)宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来(lái)都是(shì)不公开的(de)，只是留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父(fù)现场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了知(zhī);至(zhì)于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是(shì)一个经过炮(pào)制的(de)完(wán)整的(de)女人牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一(yī)带。在晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传统文(wén)化(huà)和性格特征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特(tè)殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身(shēn)，所(suǒ)以有文冠(guān)果(guǒ)野生资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味是女阴，自古以来(lái)都是不公开(kāi)的，只是留给具(jù)格的弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师(shī)父现场指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶段(duàn)前，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮制的完整的(de)女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是土家(jiā)族(zú)先民———古代巴人(rén)军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文化(huà)和性(xìng)格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用，使它们不(bù)再是普(pǔ)通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资(zī)源的地(dì)方，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩(hái)子长大成人，也用文冠(guān)。

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