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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来(lái)都是不公(gōng)开(kāi)的，只是(shì)留给具格的弟子口(kǒu)耳(ěr)相传(chuán)，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在(zài)进入(rù)双身法阶段前，还(hái)没有资格(gé)去碰实(shí)体明妃(fēi)，没(méi)有(yǒu)实际看过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(m此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读iàn)还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文(wén)化和(hé)性(xìng)格特征的集(jí)中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们(men)举行佛事活动和佛教仪(yí)式时所用(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读yòng)的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们(men)不再(zài)是普通的器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠(guān)果野(yě)生资源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠(guān)果木(mù)头(tóu)给小(xiǎo)孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望文(wén)冠果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是(shì)女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体明妃，没(méi)有(yǒu)实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义(yì)就(jiù)是肉体莲花(huā)。这(zhè)是(shì)一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续(xù)和演变，是土家人传(chuán)统文化和性(xìng)格(gé)特(tè)征的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育性(xìng)和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧(sēng)侣(lǚ)们(men)举行佛事活(huó)动和佛教仪(yí)式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它(tā)们特殊的(de)作用，使它们(men)不再是普(pǔ)通的器物，而(ér)变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上做(zuò)挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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