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　　肉莲花是(shì)什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的，只(zhǐ)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面是留(liú)给具格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在(zài)进(jìn)入双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性(xìng)格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动(dòng)作激烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式(shì)时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器(qì)物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方(fāng)，就用(yòng)文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠(guān)果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲(lián)花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲(lián)花，也(yě)就是女阴，自古(gǔ)以来都是(shì)不(bù)公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具(jù)体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者在进入(rù)双身(shēn)法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去碰实体明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是(shì)一(yī)个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河土家(jiā)族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土(tǔ)家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它(tā)们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠果野(yě)生资源的地(dì)方(fāng)，就(jiù)用(yòng)文冠果(guǒ)木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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