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　　肉莲(lián)花(huā)是什(shén)么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传(chuán)，或是师父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能(néng)具体(tǐ)了知;至(zhì)于密(mì)乘行者在进入(rù)双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有(yǒu)资格去(qù)碰实体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(rò225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子u)体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女人225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子牡户(hù)!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满(mǎn)棕色(sè)的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民(mín)国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家(jiā)人传统文化(huà)和性格特(tè)征的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧侣们举行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊的(de)作用，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资(zī)源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂(guà)件，期(qī)望文冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西(xī)肉莲(lián)花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似(shì)的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是(shì)不公开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体(tǐ)了(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子le)知;至于(yú)密(mì)乘行者(zhě)在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义(yì)就(jiù)是(shì)肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠(dié)，表(biǎo)面还(hái)布满棕(zōng)色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙(shā)子(zi)一(yī)带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和(hé)性格特(tè)征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事活(huó)动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了(le)它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它(tā)们不再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)不(bù)能(néng)近身，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子(zi)长大(dà)成人(rén)，也(yě)用文(wén)冠。

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