关(guān)于(yú)肉莲花是什么东(dōng)西(xī),佛(fú)教(jiào)肉(ròu)莲花是什么东西,肉莲花是(shì)什么东(dōng)西(xī)做的的最新生活经验内容如下(xià)：

　　肉莲花是什么(me)东西肉莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似(shì)的(de)花(huā)。密宗(zōng)术(shù)语莲(lián)花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来都是不(bù)公开(kāi)的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至(zhì)于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资(zī)格(gé)去碰实体明妃(fēi)，没有实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就(jiù)是肉体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流(liú)行(xíng)于(yú)贵(guì)州省(shěng)沿河土家族(zú)自(zì)治(zhì)县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲(lián)花》是土家(jiā)族(zú)先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用的器(qì)物(wù)。佛法(fǎ)赋(fù)予了它(tā)们特殊的作用，使它们(men)不再(zài)是普通的(de)器物(wù)，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的地(dì)方(fāng)，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古以(yǐ)来都是不公(gōng)开的(de)，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现(xiàn)场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘(chéng)行者在(zài)进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有(yǒu)实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫(jiào)莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是(shì)土家人传统文(wén)化和性格特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体(tǐ)育(yù)性和(hé)观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它(tā)们不再(zài)是(shì)普通(tōng)的(de)器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文冠。

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