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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的(de)花。密宗术(shù)语莲(lián)花(huā)，也(yě)就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是(shì)不公开(kāi)的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的(de)弟子口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场指导，才能具(jù)体了知;至于(yú)密(mì)乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前，还没有资格去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞(dòng)口层(céng)层(céng)叠(dié)叠，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州省沿(yán)河土家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土(tǔ)家(jiā)族先(xiān)民(mín88是不是质数，79是质数吗)———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延(yán)续和(hé)演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统(tǒng)文化和性格特征的集(jí)中体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行佛(fú)事(shì)活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋(fù)予了它(tā)们(men)特殊的作用，使它们不再(zài)是普通的器(qì)物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖(bó)子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了(le)知;至于密(mì)乘行者在(zài)进入双身法阶段(duàn)前(qián)，还(hái)没有资格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河(hé)土家(jiā)族自治县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代巴(bā)人(rén)军事乐(lè)舞遗(yí)风(fēng)的延(yán)续和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统文化和性格(gé)特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的(de)法器(qì)，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛(fú)事(shì)活(huó)动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特殊的(de)作用，使它们(men)不再是(shì)普通的(de)器(qì)物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神(shén)树，文(wén)冠果木头是(shì)阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的地方，就用文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头(tóu)给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人，也用文(wén)冠。

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