起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音是“起于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的(de)意思，起于累土还(hái)是垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆易(yì)谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持和(hé)维护，事变没有出现迹天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　做事情(qíng)要在(zài)它尚未发(fā)生以(yǐ)前就处理妥当(dāng)；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以前就(jiù)早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九层的(de)高(gāo)台(tái)，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚(jiǎo)下(xià)第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生的体验和(hé)对(duì)万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失(shī)败了(le)。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情况的原因(yīn)是(shì)什么(me)？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没(méi)有(yǒu)保(bǎo)持事情初始(shǐ)时(shí)的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始(shǐ)，则无败事(shì)”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智能或技能的最(zuì)佳状态，只有(yǒu)在心(xīn)理平(píng)静的自然状态下才能(néng)做到。

　　总(zǒng)之，在最后(hòu)关(guān)头(tóu)要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事(shì)，就不会出(chū)现失败的事情了。

起(qǐ)于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还是起于累(lèi)土？

　　起(qǐ)于累土(tǔ)。

　　出自春(chūn)秋时期(qī)老子道德经(jīng)·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；九层之台，起(qǐ)于(yú)累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一(yī)步开始走(zǒu)出来的。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真(zhēn)踏(tà)实的重要性(xìng)，激励人们踏实(shí)付出，积极(jí)行(xíng)动。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想：

　　“道法自然(rán)”是《道德经》中汪塌(tā)含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道(dào)”在(zài)伦(lún)常(cháng)领(lǐng)域的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规(guī)则、常理层面有相(xiāng)通点，但不同(tóng)于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转(zhuǎn)化之中发挥(huī)其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母(mǔ)，阴阳(yáng)对立与统一是万物的(de)本(běn)质体现，物极必反是万物演化的规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老子之(zhī)道(dào)主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然(rán)的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对(duì)内无为而治(zhì)，不(bù)生事(shì)扰(rǎo)民，对外(wài)困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴(bào)力。

　　这三(sān)个层面构成(chéng)了(le)《道德经》的(de)主题，同时(shí)也使得《道(dào)德经》一书在结(jié)构上经由“物(wù)理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到(dào)伦理之德，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想(xiǎng)政治(zhì)的设想与治理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就是(shì)从自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出(chū)通向理想社会秩序的光明正道。

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