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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相(xiāng)似(shì)的花。密宗(zōng)术(shù)语莲(lián)花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是师父现场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘(chéng)行者在进入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一(yī)个经过炮制(zhì)的(de)完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物(wù)看(kàn)上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾(céng)流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人再(zài)跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是(shì)土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和(hé)性(xìng)格特征(zhēng)的集(jí)中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具民(mín)族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器(qì)是(shì)指僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪(yí)式时所用(yòng)的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的(de)作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小(xiǎo)孩(hái)脖子上(shàng)做(zuò)挂件(jiàn)，期望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东(dōng)西肉莲花是一(yī)种和(hé)女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密(mì)宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口耳相传，或(huò)是师(shī)父现(xiàn)场指导，才(cái)能具(jù)体了(le)知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明妃，没有实(shí)际(jì)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗看过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一(yī)个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河(hé)土家族(zú)自治县沙(shā)子(zi)一(yī)带(dài)。在晚清和民(mín)国(guó)期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续(xù)和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震(zhèn)天，动作(zuò)激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相(xiāng)济，噼(pī)啪(pā)有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的(de)法器，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再(zài)是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果是神树，文(wén)冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保护(hù)孩(hái)子(zi)长大成人，也(yě)用文(wén)冠。

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