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　　肉莲(lián)花是什么东西(xī)肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲(lián)花(huā)，也(yě)就是女阴，自古以来(lái)都(dōu)是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统文化和性格特征的(de)集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是(shì)指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛(fú)教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠(guān)果(guǒ)野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子(zi)口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红(贵州海拔高度是多少hóng)油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于(yú)贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家(jiā)族(zú)先民———古(gǔ)代巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪(yí)式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛(fú)法赋(fù)予(yǔ)了(le)它们特(tè)殊的作(zuò)用，使它们不(bù)再是(shì)普通的器物，而变(biàn)得(dé)更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野生资源的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上(shàng)做挂(guà)件，期望文冠果保护(hù)孩子长大(dà)成人(rén)，也用文(wén)冠(guān)。

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