赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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