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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语00; line-height: 24px;'>写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而叹(tàn)执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不(bù)信之理(lǐ)？法则(zé)而(ér)不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语guó)，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从来未(wèi)有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境(jìng)有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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