什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活(huó)、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体(tǐ)，应当(dāng)担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路。

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