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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也(yě)的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是(shì)孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程(sì)个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子(zi)》记(jì)录(lù)了孟子(zi)的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略(lüè)（仁(rén)政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本(běn)、格君心(xīn)之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政治行动(dòng)，成书大约在战国(guó)中期，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。