九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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