社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chu成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区án)统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节(j成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区