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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我太深是一种什么体验，太深是不是不好的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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