相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(z五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatohèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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