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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思
每天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来(lái),一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)。比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废(fèi)。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);
不积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成江海。
”
《劝学》节选积土成山,风(fēng)雨兴焉;
积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生焉(yān);
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里;
不(bù)积小流,无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。
骐骥一(yī)跃,不能(néng)十步(bù);
驽马(mǎ)十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不(bù)舍(shě),金(jīn)石可镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉(quán),用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě),用心躁也。
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汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;
积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德(dé),精神得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程,就没(méi)有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远;
不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水(shuǐ),就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;
劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān),它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。
如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断。
如果不停(tíng)地(dì)刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ),强(qiáng)健(jiàn)的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用(yòng)心专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹(xiè)钳,但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。
不积跬步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步。
常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用,意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累,就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。
荀子(zi)《劝学篇(piān)》:
故不(bù)积跬步(bù),无以至千里;不积小流,无以成江海。
意义(yì)
全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地(dì)方(fāng);不积累小河流(liú),就没有办法汇成江海。
比喻(yù)积(jī)累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。
可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。
扩展资料
荀(xún)子(zi)(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战国(guó)末期赵国人。
著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家代表人物(wù)之(zhī)一,时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒,后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰(lán)陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。
对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了