不拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是被动句的(de)。

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不(bù)拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句(jù)式还原

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十(shí)七(qī)，喜欢古(gǔ)文，六(liù)经的(de)经文和传文(wén)都普遍地学(xué)习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时(shí)句(jù)式(shì)是(shì)被动句。

　　这句话出(chū)自于师(shī)说(shuō)，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其(qí)为(wèi)惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先后生于(yú)吾乎？是(shì)故(gù)无贵无贱，无(wú)长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其(qí)出人也远矣，犹且(qiě)从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)愚(yú)，其(qí)皆出于(yú)此乎？爱其孝清(qīng)子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其句读者，非吾(wú)所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾(wú)未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者(zhě)，则(zé)群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪也欤！

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